ААЦ-РПЦ, Апологетика, Армяне, Армяне России, Армяно-григориане, Армянская Церковь, Армянские церкви в России, Армянский язык, Архитектор, Архитектура, Библия, Благодатный Огонь, Благотворительность, Богословие, Богослужение, Венчание, Вероучение, Встречи, Геноцид, Глава епархии, Государственные мероприятия, Диакон, Диаспора, Документы, Дпир, Епархия, Епископ, Земельный участок, История, Канаш, Католикос, Католицизм, Конфессии, Крест, Крещение, Литургия, Матах, Межконфессиональное, Мироосвящение, Молитва, Монофизитство, Обряды, Освящение церкви, Пожертвования, Пост, Православие, Праздники ААЦ, Приход, Проект, Протестантизм, Сайт, Святые, Священник, Секты, Собрания общины, Строительство, Таинства, Терминология, Учение Церкви, Финансы, Храм, Храмы Армении, Христианское учение, Церковь, Эчмиадзин

Показать все теги
Всякий, кто общался с адептами секты под названием "свидетели Иеговы" слышал от них о том, как "героические свидетели" во время войны были мучимы фашистами в концлагерях за веру. Последователи бруклинского учения, дабы внушить слушателям доверие к своим словам, даже показывают фотографии в журналах, где люди в полосатых костюмах, с характерным нашитым треугольничком на груди позируют, т.с. "на память". И не у всякого человека хватает догадливости проанализировать представленную на фото ситуацию. Сама мысль о том, что кого-то сажали в концлагерь за веру, уже не предполагает увидеть за этим некоего скрытого, неприглядного сюжета. А между тем, такой сюжет есть. Посмотрите две фотографии обычных узников концлагерей, среди которых были и православные, и католики, и лютеране, и даже баптисты с адвентистами, а потом посмотрите две фотографии с т.н. "свидетелями Иеговы" и, как говорится, найдите десять отличий - 
В третьей части цикла стат о божественности Христа против "СИ" мы приходим к центральному пункту того вопроса, который всегда возникает в дискуссиях с т.н. «Свидетелями Иеговы». Кто же Тот Бог Иегова, Который являлся Аврааму, Исааку и Иакову? Кто открылся Моисею под именем Иеговы - Бога Авраама, Исаака и Иакова? Кто же Тот Бог, Которому поклонялся Израиль во все времена? И, в конце концов, Кому должны поклоняться христиане?

Невзирая на то, что, на протяжении христианской истории неоднократно возникали еретические учения, отвергающие Божественность Христа, Апостольская Церковь свято хранила ту Истину, что Великий в Своей непостижимости Бог, «Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1Тим.6:16), СЛОВОМ СВОИМ СОЗДАЛ ВСЕ, И ТОЛЬКО СЛОВОМ ПОСЕЩАЛ ЛЮДЕЙ.

Все знают, что «Бога не видел никто никогда» (Ин.1:18)! Но, мало кому на ум приходит вопрос - как же в таком случае Бог являлся Адаму (Быт.3:8,9), Ною (7:16), Аврааму (18:1-33), Иакову (32:24-30), Моисею (Исх.3:2-16)? Кого видели пророки (Ис.6:1; Дан.7:9)? В конце концов, если апостол Иоанн утверждает, что Бога никто и никогда не видел, то Кого же он сам видел в полученном Откровении (4:2-11)? Ответ на этот вопрос дает нам тот же стих Ин.1:18: «Единородный Сын *, сущий в недре Отчем **, ОН ЯВИЛ».
Если мы отвергнем гнусную попытку бруклинской секты иеговистов сфальсифицировать Священное Писание, то, как это сделали апостолы, признаем в Иисусе Христе Господа нашего и Бога нашего (Ин.20:28). В любом случае нам не пристало ставить себя выше учеников Христовых, и подменять Слово Божье сектантскими домыслами и откровенной ложью!

Примитивный разум бруклинских «помазанников» не может вместить всей глубины христианского богословия. Они не понимают, - как Иисус Христос может быть истинным Богом, если Бог Один, а Он является Сыном Бога Отца? Для них это величайшая нелогичность! Страдая манией величия, бруклинисты свое неразумие переводят на нас, убеждая собственных адептов в том, что христиане настолько глупы, что не отличают Отца от Сына, подменяют Одного Другим, или вовсе Двух считают одной Личностью!

К сожалению, многие люди, вместо того чтобы доверять Писанию, увлекаются подобным мудрствованием. И даже не заставляют себя выяснить – как же, собственно, христиане объясняют такое, выпадающее из рамок обычной логики учение? А потому, они начинают критиковать то, чего не знают, и приписывать Православию то, чему оно не учит!

Безусловно! Думать, что Иисус Христос и Бог Отец это одна Личность может лишь тот, кто никогда не читал Библию, либо просто недоразвитый. Хотя, стоит заметить, некоторые псевдохристианские американские секты учат подобному. Вероятно, контингент секты т.н. «свидетелей» складывался именно из тех «истинных христиан», что не различали Отца и Сына. Увидев эту разницу в Библии, они возгордились собственной «мудростью». Ведь до них до этого никто не мог додуматься!

Организация т.н. "свидетелей Иеговы", среди армян является второй по популярности после "пятидесятников" (и "харизматов") псевдохристианской американской сектой. И естественно, она несет определенную опасность духовности армян, особенно тех, кто в диаспоре лишен водительства со стороны Апостольской Церкви. Как все понимают, многообразие псевдохристианских, с претензией на "правильное понимание Библии" сект, происходит от того, что их идеологи по-разному "правильно" понимают Библию, выцеживая из текста Святого Писания Церкви некую мысль, которую и делают своего рода "краеугольным камнем" своего учения. Так если "пятидесятники" видят главным в христианстве способность говорить иными языками, а адвентисты седьмого дня считают главным признаком правильной веры соблюдение субботы, и т.д..., то т.н. "свидетели Иеговы" считают единственно важным и обязательным элементом "правильной веры" - прославление имени Божьего, с непременным называнием Бога по имени Иегова. По этой причине их еще называют "иеговистами". 

Иегова - искусственная и фонетически не совсем точная озвучка еврейского написания имени Бога как Сущего - Бога, Который Есть. Еврейское, ветхозаветное четырехбуквенное написание имени Бога (יהוה) представляет собой сочетание в одном слове сложного выражения, утверждающего вечность и неизменность Бытия Бога - Тот, Который Был, Есть и Будет. Не аутентичное произношение имени Бога как Иегова объясняется тем, что для иудеев имя Сущего сакрально, а потому оно ими не произносится, из-за чего сами евреи уже не помнят, как его произносить правильно. Традиционно, среди ученых, считается, что произношение имени Божьего по-еврейски как Яхве более корректно, чем Иегова. Но в христианстве уже много веков стало традиционным писать именно Иегова, что и переняли в конце 19 века американские сектанты. При этом они, по своему невежеству и лживости, дали свой, нелепый по форме и лживый по содержанию "перевод" этому имени. 

В христианстве не принято писать и читать имя Божье по-еврейски, т.е. не переведенным. В армянской традиции имя Сущего (Иеговы) обозначается кратким словом "Է" (Э - Есть, Быть). Именно так имя Божье пишется и произносится в богослужебных текстах Армянской Апостольской Церкви, а также изображается на армянских иконах и храмах. Точно так же, как у армян, имя Бога имеет свое особое написание и звучание во всех других христианских языках. У греков, а от них и у русских, в зависимости от контекста, имя Бога переводится в двух формах, нейтрально и от Первого Лица - hо Он/Сущий и Эго Эйми/Я Есть. Но сектанты об этом не знают, и не слыша от христиан слова "Иегова" серьезно считают, что те отказываются произносить имя Бога и не славят имени Божьего. Идеологи "иеговизма" считают, что Сам Христос и древние христиане, отвергнув заблуждения иудеев, произносили это имя в еврейском звучании. Но потом, как и иудеи, христиане отказались от этого из-за отступничества. И теперь, спустя почти 2000 лет, американская секта якобы "восстановила" использование имени Бога. 


фрагмент иконы


И, все же, главное заблуждение, секты т.н. "свидетелей Иеговы" в том, что она отвергает христианское учение об Иисусе Христе, как воплощенном Боге. Иеговисты не считают Христа Богом, по крайней мере в подлинном смысле, но кем-то в лучшем случае "божественным", типа самого главного ангела. Истинным же Богом для них является только Бог Отец, Который и есть Иегова. На самом деле в христианстве, единый Бог исповедуется как Отец, Сын и Дух Святой. Т.е., для нас и Бог Отец - истинный Бог Сущий (Иегова), и Сын Божий - истинный Бог Сущий (Иегова), и Дух Святой - истинный Бог Сущий (Иегова). Но это не три Бога, а один Бог - единый Бог по Сущности, но троичный в Личностях. Именно поэтому, не взирая на исповедание трех божественных Личностей, христианство остается такой же монотеистической религией, как и иудаизм, из которого оно вышло. Христианское учение о божественной Троице - это есть не исследимая ограниченным человеческим разумом Таинство веры. Смысл же учения секты иеговистов в том, чтоб исследуя Библию, опираясь на свои примитивные представления о мире и религии, "исправить христианское заблуждение" и веровать не "в трех Богов", а в одного. И для этого они придумывают для себя соответствующую "библейскую аргументацию". 

Для просвещения армянской христианской общины Канаша и защиты ее от сектантской пропаганды, редакция сайта "Сурб Рештакапетац" предлагает цикл статей по библейскому опровержению "аргументов" проповедников американской секты "свидетели Иеговы" . Первая статья цикла О Божественности Христа против т.н. "свидетелей Иеговы" отвечает на вопрос - говорится или не говорится о Христе, как о Боге в Библии, при ее правильном переводе? При этом статья затрагивает тему сектантского "перевода" Библии и "переводческих" способностей идеологов секты. 
23 апреля, накануне дня памяти жертв геноцида армян в Османской Турции, в то время, как в святом Эчмиадзине совершалась канонизации жертв этого геноцида, армянская община Канаша приняла участие в памятном молебне. По благословению предстоятеля Канашской епархии владыки Стефана, молебен в православном храме села Малые Кибечи, Канашского района, провел настоятель прихода отец Николай. В 19:15 по Ереванскому времени (18:15 в Канаше), в память о событиях 1915 года, колокола храма пробили сто ударов, символизируя сто лет прошедших после геноцида. 

церковь (60)

"Православные не принимают дар языков, потому что не имеют Духа и критикуют духовных христиан, поскольку не понимают самого явления. Понятные иностранные языки Пятидесятницы и духовная молитва это не одно и то же! МОЛИТВА В ДУХЕ это иные языки не для проповеди народам, чьих языков не знают. Молитва в Духе, при ее непонятности для человека, понятна Богу и нужна для духовной жизни истинных христиан, поскольку это все же подтверждается первым посланием Павла к Коринфянам. Если бы иные языки молитвы в Духе были обычными иностранными языками, то это была бы не духовная, а логическая речь. Иные языки имеют духовную природу и относятся к царству духа!"

Сегодня многие пятидесятники и харизматы (неопятидесятники), которые уже признают тот факт, что глоссолалия не является настоящим языком, не прекращают ее практиковать. Все чаще они, не сумев представить глоссолалию как дар Пятидесятницы, разделяют эти два явления, и считают глоссолалию, хотя и не реальным языком, но все же правомерным составляющим христианского богослужения, эдакой «духовной молитвой», не понятной людям, зато понятной Богу.

Отсутствие смысла в их псевдоязыке они пытаются представить как некое достоинство, а библейским примером допустимости глоссолалии в христианстве для таких пятидесятников и харизматов является Коринфская церковная община, в которой, как они утверждают, практиковались «молитвы в Духе на иных языках» именно в форме глоссолалии (1Кор.12−14).

Для начала хотелось бы заметить, что коль скоро пятидесятники и харизматы стали разделять дар Пятидесятницы и свои «языки», то им следовало бы отказаться и от самоназвания «Пятидесятники». Логичнее было бы назваться, например, «Коринфянами». Получается, что такие «нео-коринфяне» не рассматривают свои «говорения на языках» как способность, данную для проповеди и для знамения другим, неверующим во Христа народам и как знамение для неверующих.

Для них это своеобразный «индикатор», служащий для подтверждения самим себе их собственной «духовности». А ведь апостол Павел прямо говорит, что языки, как форма Божьего Откровения даны для назидания неверующих (14:22). Но, как всегда это бывает со всеми сектантами, пятидесятники и харизматы видят в Библии лишь то, что им хочется видеть, и не видят того, чего видеть им не выгодно. Это явление называется «конфессиональная слепота».
В связи с приближающимся праздником Пятидесятницы, по-армянски называемого Пентекосте или hогегалуст (Сошествие Духа), и что в Русской Церкви еще принято называть "Троицей". Представляем вниманию читателей сайта две статьи, посвященные псевдопротестантскому движению, включающему себя множество разномастных сект, объединенных общей верой в свое "крещение Духом" и свою способность "говорить языками", как это было с апостолами после Пятидесятницы. Собственно говоря, эти, имеющие американское происхождение секты и называются "Пятидесятниками" или "Неопятидесятниками", поскольку утверждают, что их адепты получили дар Пятидесятницы. В Армении американские секты "крещенные Духом" и "говорящие языками" самые популярные и многочисленные, а потому часто, армяне-hогегалстакан выезжающие из Армении в диаспору, вывозят с собой и свою веру, организовывая на новых местах сектантские подразделения среди соотечественников. Более того, эти армянские секты ложно представляются среди несведущих армян диаспоры как "Армянская церковь", чем завлекают в свои ряды доверчивых простаков. Надеемся, что эти статьи помогут читателю разобраться в проблеме и быть защищенным от сектантской пропаганды. Обе статьи являются пространными ответами служителя Армянской Церкви на утверждения сектантов. Итак, тема первая из цикла "Иные языки" - Пятидесятница и ее самозваные «наследники»

_____________________________________________



"Библия свидетельствует, что в Пятидесятницу на верующих сошел Святой Дух и крестил их, дав ДАР ИНЫХ ЯЗЫКОВ. Этот дар был всегда в церкви, и истинные верующие могли говорить иными языками (Деян.19:6). Марк прямо указывает, что обретение языков является одним из признаков христианина (Мк.16:17). Как могут быть истинными традиционные церкви, если этот дар у них отсутствует? Только церковь Пятидесятников, в которой возродился этот дар, являет собой образец истинной церкви с истинной духовностью!"

В день иудейского праздника Пятидесятницы, который удивительным образом совпал с пятидесятым днем после воскресения Христова, как и обещал Господь ученикам (Лк.24:49), Дух Святой сошел на них, наделив Своими дарами и силою нести свидетельство о Господе до края земли (Деян.1:8.). Внешним же проявлением этого духовного крещения явились языки, как бы огненные, над каждым учеником, и НАЧАЛИ ГОВОРИТЬ НА ИНЫХ ЯЗЫКАХ (Деян.2:1−4). Т.е. апостолы обрели способность говорить на неизвестных им ранее языках, причем обретение это было моментальным и неожиданным.
србадасум

23.04.05 Трансляция из Святого Эчмиадзина. 

https://www.youtube.com/watch?v=nTbG9oR0HWM




К столетию геноцида армян в Османской Турции, Армянская Апостольская Церковь канонизирует жертв этого наиболее массового за всю мировую историю убийства христиан. На сайте Первопрестольного Эчмиадзина представлен календарь церемоний посвященных канонизации:

22 апреля в 21:30 в Кафедральном соборе Эчмиадзина, под руководством верховного патриарха и католикоса всех армян его святейшества Гарегина II при участии армянского духовенства и прибывших в Армению предстоятелей христианских Церквей и официальных делегаций будет проведена церемония Бдения.

23 апреля в 10:12 в Кафедральном соборе будет совершена Святая Литургия. В 17: 15 в открытом Алтаре святого Трдата будет проведена канонизация жертв геноцида армян.


Алтарь Трдата

http://www.armenianchurch.org/index.j sp?sid=3&nid=2845&y=2015&m=3&d=20
Всех христиан поздравляем со светлым праздником Пасхи! 
Христос воскрес из мертвых! 
Благословенно воскресение Его! 



429335, Чувашская Республика, г. Канаш, ул. 30 лет Победы, д. 10, кв. 13
тел.: 8 (8352) 44-45-37
www.surb-reshtakapetac.org