ААЦ-РПЦ, Апологетика, Армяне, Армяне России, Армяно-григориане, Армянская Церковь, Армянские церкви в России, Армянский язык, Архитектор, Архитектура, Библия, Благодатный Огонь, Благотворительность, Богословие, Богослужение, Венчание, Вероучение, Встречи, Геноцид, Глава епархии, Государственные мероприятия, Диакон, Диаспора, Документы, Дпир, Епархия, Епископ, Земельный участок, История, Канаш, Католикос, Католицизм, Конфессии, Крест, Крещение, Литургия, Матах, Межконфессиональное, Мироосвящение, Молитва, Монофизитство, Обряды, Освящение церкви, Пожертвования, Пост, Православие, Праздники ААЦ, Приход, Проект, Протестантизм, Сайт, Святые, Священник, Секты, Собрания общины, Строительство, Таинства, Терминология, Учение Церкви, Финансы, Храм, Храмы Армении, Христианское учение, Церковь, Эчмиадзин

Показать все теги


5 июля Армянская апостольская церковь отмечает праздник обретения мощей святого Григория Просветителя.

В 10:30 в кафедральном храме Преображения Господня г. Москвы священник Григор Бекназарян совершит святую литургию.

После обращения армянского народа и утверждения Патриаршего престола, святой Григорий Просветитель последние дни своей жизни провел в одиночестве в пещере, где до него жила св. дева Манэ, на горе Сепух, где и умер в 325 году предав душу Господу. Согласно преданию пастухи нашли его тело на горе, и не узнав, покрыли грудой камней. Ученику Григория Просветителя Гарнику Басенци видением открывается местонахождение мощей. После этого мощи были перенесены и преданы земле в селе Тордан Даранагской губернии. Некая часть останков была перенесена в Вагаршапат и другие места, даже в Византию и Италию. Впоследствии из мощей, увезенных в Вагаршапат, изготовили золотую Святую Длань, которая хранится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, и является одной из главнейших святынь используемой во время чина освящения святого миро.

В 2000 году Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Его Святейшество Гарегин Второй посетил Ватикан, откуда на родину привез мощи святого Григория Просветителя, которые Католическая церковь вернула Армянской церкви в честь празднования 1700-летия принятия христианства в Армении. Привезенные мощи были размещены в нововозведенном кафедральном храме святого Григория Просветителя в Ереване.


http://armenianchurch.ru/religion/news/news/11422/

Проживая в диаспоре, в том числе и на территории Российской Федерации, армяне часто сталкиваются с тем, что люди, среди которых они живут, мало знают об их народе. О поселившихся на чужой земле армянах представители коренных народов имеют либо не полные, либо и вовсе искаженные представления. Некоторые люди, хотя и общаются с армянами как с соседями или коллегами по работе, часто ловят себя на мысли, что практически ничего не знают об армянах. А то, о чем люди знают плохо или вовсе не знают, обычно настораживает или даже пугает, а это значит, что незнание порождает ксенофобию. И уже сама ксенофобия усугубляет проблему, порождая антиармянские мифы. Все это в итоге может привести к межнациональной напряженности и даже к конфликтам.

Каждый армянин диаспоры многократно испытывал относительно себя настороженное внимание со стороны людей иной национальности и слышал вопросы о своем народе. И среди этих вопросов не мало странных. Чем армяне отличаются от остальных кавказцев? Почему им не живется в своей стране? Чего они приехали в чужой край? Не несет ли присутствие армян некоей угрозы самобытности народа, среди которого они поселились? Не угрожают ли армяне безопасности местных жителей? Возникают вопросы и относительно религии армян. Многие с удивлением узнают, что армяне христиане! Некоторые же зная, что Армения является христианской страной, не могут понять – для чего армянам строить в диаспоре свои особые армянские церкви, если христиане могут посещать местные церкви? Порой это непонимание приводит и к категорическому несогласию с тем, чтоб армянская церковь была построена на их земле.

 

Подобных, вызванных разнообразными фобиями и предубеждениями вопросов множество. Но что самое печальное, не всякий армянин и сам может правильно рассказать о своем народе, его истории и религии, дабы успокоить интересующегося человека. Это приводит к тому, что уже сами армяне, пытаясь ответить на возникающие вопросы, искажают о себе представления. А между тем, популярное и подробное объяснение того, кто такие армяне, во что они верят, в чем их национально-культурные особенности и почему многие из них оказались вне своей исторической Родины, успокоило бы людей опасающихся жить рядом с инородцами. Вдобавок, такое объяснение расширило бы представления об армянском народе и у людей просто интересующихся, относящихся ко всем национальностям без каких-либо фобий и комплексов. 

Здравствуйте. Можно узнать сколько стоит крещение? И по каким ценам армянские кресты продаются?

Гаянэ  



Поздравляем верующих армянской христианской общины Канаша с светлым праздником Пасхи - Воскресения Господа нашего Иисуса Христа!

 

В армянской традиции Пасха именуется Затик. В этот день верующие приветствуют друг друга возгласом сообщающим о Воскресении Христа. По русской традиции говорят - Христос воскрес! И в ответ слышат - Воистину воскрес! По армянской же традиции возглас более пространный - Христос воскрес из мертвых! (Кристос hаряв и мерелоц!). И ответ - Благословенно Воскресение Христово! (Орнял е hарутюнэн Кристоси!)



Богослужение Чистого Четверга, который в армянской традиции называется Ավագ Հինգշաբթի (Аваг hингшабти) выделяется среди чинов других дней Страстной Недели особым обрядом омовения ног Ոտնլվայի արարողություն (Вотнлэваи арарохутюн). В этот день Армянская Апостольская Церковь, как и все другие поместные Церкви вспоминают евангельские события Тайной Вечери, перед которой Господь наш Иисус Христос в знак Своей любви к людям омыл ноги ученикам, тем самым показав пример всем последующим поколениям Своих последователей. 


Именно поэтому в Армянской Церкви существует традиция, когда священники, епископы и даже католикосы на вечернем богослужении Чистого Четверга на алтарном беме омывают ноги верующим своих приходов. 

Поздравляем армянскую христианскую общину Канаша и всех христиан с праздником Входа Господня в Иерусалим! По армянской традиции этот день называется Цахказард, т.е. Цветами-украшенный. С завтрашнего дня наступает Страстная неделя, после которой мы будем праздновать светлую Пасху - Воскресение Христово (Арутюн Кристоси), или как еще называют этот праздник армяне - Затик. 

Цахказард




К сожалению, организаторы строительства не могут пока начать работы по возведению армянского храма в Канаше по причине неполучения разрешения от городских властей. Переговоры с властями о получении разрешения на строительство продолжаются. При этом средства для начала строительства от жертвователей поступают. Организаторы строительства благодарят всех, кто уже внес свою лепту в богоугодное дело возведения церкви и сообщают, что все собранные средства пребывают в сохранности, в ожидании начала работ. 

Публикуем имена наших благотворителей, которые уже внесли свой вклад в сбор средств на строительство храма в Канаше: 

К сожалению, организаторы строительства не могут пока начать работы по возведению армянского храма в Канаше по причине неполучения разрешения от городских властей. Переговоры с властями о получении разрешения на строительство продолжаются. При этом средства для начала строительства от жертвователей поступают. Организаторы строительства благодарят всех, кто уже внес свою лепту в богоугодное дело возведения церкви и сообщают, что все собранные средства пребывают в сохранности, в ожидании начала работ. 

Публикуем имена наших благотворителей, которые уже внесли свой вклад в сбор средств на строительство храма в Канаше: 




Что такое Великий пост


 

Почему христианин должен поститься? Как связано ограничение в пище с постом? Неужели для Господа имеет значение, как человек питается во время поста? Это те вопросы, которые интересуют всех верующих, особенно во время Великого поста.

В армянском церковном календаре насчитывается 158 постных дней в году, 48 из которых дни Великого поста. В 2014 году Великий пост начнется 2 марта, а закончится 20 апреля. Служба в этот период несколько отличается от обычной. Например, во время Божественной литургии верующие не допускаются до Святого причастия, не прикладываются к Святому Евангелию, а алтарь, символизирующий Престол Божий задернут завесой.


429335, Чувашская Республика, г. Канаш, ул. 30 лет Победы, д. 10, кв. 13
тел.: 8 (8352) 44-45-37
www.surb-reshtakapetac.org