ААЦ-РПЦ, Апологетика, Армяне, Армяне России, Армяно-григориане, Армянская Церковь, Армянские церкви в России, Армянский язык, Архитектор, Архитектура, Библия, Благодатный Огонь, Благотворительность, Богословие, Богослужение, Венчание, Вероучение, Встречи, Геноцид, Глава епархии, Государственные мероприятия, Диакон, Диаспора, Документы, Дпир, Епархия, Епископ, Земельный участок, История, Канаш, Католикос, Католицизм, Конфессии, Крест, Крещение, Литургия, Матах, Межконфессиональное, Мироосвящение, Молитва, Монофизитство, Обряды, Освящение церкви, Пожертвования, Пост, Православие, Праздники ААЦ, Приход, Проект, Протестантизм, Сайт, Святые, Священник, Секты, Собрания общины, Строительство, Таинства, Терминология, Учение Церкви, Финансы, Храм, Храмы Армении, Христианское учение, Церковь, Эчмиадзин

Показать все теги
Богослужение Чистого Четверга, который в армянской традиции называется Ավագ Հինգշաբթի (Аваг hингшабти) выделяется среди чинов других дней Страстной Недели особым обрядом омовения ног Ոտնլվայի արարողություն (Вотнлэваи арарохутюн). В этот день Армянская Апостольская Церковь, как и все другие поместные Церкви вспоминают евангельские события Тайной Вечери, перед которой Господь наш Иисус Христос в знак Своей любви к людям омыл ноги ученикам, тем самым показав пример всем последующим поколениям Своих последователей. 


Именно поэтому в Армянской Церкви существует традиция, когда священники, епископы и даже католикосы на вечернем богослужении Чистого Четверга на алтарном беме омывают ноги верующим своих приходов. 

Святая Литургия — главное и центральное христианское богослужение. Основой его является Таинство Причастия Тела и Крови Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Сын Божий, отмечая с учениками в Сионской Горнице последнюю в Своей земной жизни Пасху, благословив, преломил хлеб и со словами: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое», раздал апостолам. А, также взяв чашу с вином, благословил ее и подал им со словами: «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мтф.26:26−28).

Господь заповедал Своим последователям во все дни творить это действо в Его воспоминание (Лук.22:19), и христиане с первых дней становления новозаветной Церкви выполняли повеление своего Учителя. Не прекращая посещать общественные богослужения в иерусалимском Храме и синагогах, апостолы и те, кто уверовал в их проповедь, ежедневно проводили свои, сугубо христианские служения Хлебопреломления (Деян.2:46). Это были настоящие Трапезы, ибо Спаситель сказал: «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Иоан.6:55).

Но не просто воспоминание о Господе, принесшем Себя в Жертву за искупление мира, объединяло христиан вокруг Святой Чаши. В Причастии они принимали реальный плод Жертвы Христовой — Спасение!

«Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира … истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день»(Иоанн.6:48−54).


429335, Чувашская Республика, г. Канаш, ул. 30 лет Победы, д. 10, кв. 13
тел.: 8 (8352) 44-45-37
www.surb-reshtakapetac.org