ААЦ-РПЦ, Апологетика, Армяне, Армяне России, Армяно-григориане, Армянская Церковь, Армянские церкви в России, Армянский язык, Архитектор, Архитектура, Библия, Благодатный Огонь, Благотворительность, Богословие, Богослужение, Венчание, Вероучение, Встречи, Геноцид, Глава епархии, Государственные мероприятия, Диакон, Диаспора, Документы, Дпир, Епархия, Епископ, Земельный участок, История, Канаш, Католикос, Католицизм, Конфессии, Крест, Крещение, Литургия, Матах, Межконфессиональное, Мироосвящение, Молитва, Монофизитство, Обряды, Освящение церкви, Пожертвования, Пост, Православие, Праздники ААЦ, Приход, Проект, Протестантизм, Сайт, Святые, Священник, Секты, Собрания общины, Строительство, Таинства, Терминология, Учение Церкви, Финансы, Храм, Храмы Армении, Христианское учение, Церковь, Эчмиадзин

Показать все теги

svyatie2

31/Сб. Праздник Всех святых Ветхого и Нового Заветов, известных и неизвестных

В этот день Армянская Церковь поминает не только мучеников, но и всех святых и праведников ветхозаветного и новозаветного периодов, вне зависимости от того, какой смертью они завершили свой жизненный путь. Сюда входят выдающиеся подвижники Ветхого Завета (пророки, праведники, цари), а также посвятившие себя христианству деятели первых столетий по Р.Х. и реже – последующих веков. Поминая подвижников, чьи имена вошли в Золотую книгу христианства, Церковь не забывает и тех, кто остались неявными, т.е. чьи имена неизвестны истории.




27 июня Армянская Апостольская Церковь отмечает День памяти Св. царя Трдата, царицы Ашхен и девы Хосровидухт.

В 301 году армянский царь Трдат Аршакуни первым в мире принял христианство в качестве государственной религии страны.

В связи с событиями, предшествующими принятию христианства, история упоминает также имена царицы Ашхен и его сестры - девы Хосровидухт. Именно благодаря сну, приснившемуся Хосровидухт, вышел на свободу из заточения в монастыре Хор Вирап и начал проповедовать на армянской земле, даровать всем спасительный свет Христа Св. Григорий Просветитель.

Агатангелос пишет, что вместе с царем Трдатом царица Ашхен и дева Хосровидухт выходят навстречу Св. Григорию Просветителю, возвращающемуся из Кесарии, и принимают крещение в водах реки Арацани.

День памяти Св. царя Трдата, царицы Ашхен и девы Хосровидухт Армянская Церковь отмечает в четвертую субботу после Пятидесятницы.


http://www.armenianchurch.ru/religion/news/news/13181/


6 июня Армянская Апостольская Церковь отмечает День памяти выхода Св. Григория Просветителя из ямы смертников Хор Вирап в 301-ом году. Это один из великих праздников Армянской Церкви, отмечаемый в первую субботу после праздников Святых Рипсимии и Гаянии.

По приказу армянского царя Трдата были замучены Святые Девы Рипсимия и Гаяния и 35 их подруг, а тела их бросили на съедение зверям. Гнев Божий поразил царя, его приближенных и воинов, участвовавших в истязаниях святых дев. Одержимые бесами, они уподобились диким вепрям (как некогда Навуходоносор. Дан. 4, 30), носились по лесам, разрывали на себе одежду и грызли собственное тело.

Сестре Трдата Хосровидухт было возвещено во сне: «Если не будет изведен из рва Григорий, царь Трдат не исцелится». Тогда приближенные царя подошли ко рву и спросили: «Григорий, жив ли ты?» Григорий отвечал: «Благодатию Бога моего, я жив».

Святой повелел собрать останки замученных дев; их с честью похоронили, а на месте погребения построили церковь. В эту церковь святой Григорий привел бесноватого царя и велел ему молиться святым мученицам. Трдат исцелился, раскаявшись в своих преступлениях против Бога, и принял со всем своим домом святое Крещение. Следуя примеру царя, крестился и весь армянский народ. Христианство провозглашается государственной религией Армении. Заботами святого Григория в 301 году был воздвигнут Эчмиадзинский собор в честь Сошествия Единородного Сына.

В связи с приближающимся праздником Пятидесятницы, по-армянски называемого Пентекосте или hогегалуст (Сошествие Духа), и что в Русской Церкви еще принято называть "Троицей". Представляем вниманию читателей сайта две статьи, посвященные псевдопротестантскому движению, включающему себя множество разномастных сект, объединенных общей верой в свое "крещение Духом" и свою способность "говорить языками", как это было с апостолами после Пятидесятницы. Собственно говоря, эти, имеющие американское происхождение секты и называются "Пятидесятниками" или "Неопятидесятниками", поскольку утверждают, что их адепты получили дар Пятидесятницы. В Армении американские секты "крещенные Духом" и "говорящие языками" самые популярные и многочисленные, а потому часто, армяне-hогегалстакан выезжающие из Армении в диаспору, вывозят с собой и свою веру, организовывая на новых местах сектантские подразделения среди соотечественников. Более того, эти армянские секты ложно представляются среди несведущих армян диаспоры как "Армянская церковь", чем завлекают в свои ряды доверчивых простаков. Надеемся, что эти статьи помогут читателю разобраться в проблеме и быть защищенным от сектантской пропаганды. Обе статьи являются пространными ответами служителя Армянской Церкви на утверждения сектантов. Итак, тема первая из цикла "Иные языки" - Пятидесятница и ее самозваные «наследники»

_____________________________________________



"Библия свидетельствует, что в Пятидесятницу на верующих сошел Святой Дух и крестил их, дав ДАР ИНЫХ ЯЗЫКОВ. Этот дар был всегда в церкви, и истинные верующие могли говорить иными языками (Деян.19:6). Марк прямо указывает, что обретение языков является одним из признаков христианина (Мк.16:17). Как могут быть истинными традиционные церкви, если этот дар у них отсутствует? Только церковь Пятидесятников, в которой возродился этот дар, являет собой образец истинной церкви с истинной духовностью!"

В день иудейского праздника Пятидесятницы, который удивительным образом совпал с пятидесятым днем после воскресения Христова, как и обещал Господь ученикам (Лк.24:49), Дух Святой сошел на них, наделив Своими дарами и силою нести свидетельство о Господе до края земли (Деян.1:8.). Внешним же проявлением этого духовного крещения явились языки, как бы огненные, над каждым учеником, и НАЧАЛИ ГОВОРИТЬ НА ИНЫХ ЯЗЫКАХ (Деян.2:1−4). Т.е. апостолы обрели способность говорить на неизвестных им ранее языках, причем обретение это было моментальным и неожиданным.
Всех христиан поздравляем со светлым праздником Пасхи! 
Христос воскрес из мертвых! 
Благословенно воскресение Его! 


Сегодня, 29 марта 2015 года, Армянская Апостольская Церковь празднует Вхождение Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, или как этот праздник еще принято у армян называть, Цахказард. В русской традиции этот праздник называется Вербным воскресением. В этот день, после Литургии, принято в церквях освящать ветви вербы, что в нашей климатической зоне заменяет ветви пальмовые, с которыми жители древнего Иерусалима встречали Господа. 


Вербное воскресение является последним воскресным днем перед Пасхой, а это значит, что наступает Страстная неделя - последняя неделя Великого поста. Администрация сайта армянской христианской общины Сурб Рештакапетац поздравляет верующих Армянской Церкви с Цахказардом, желает крепости духа в эти последние дни поста и радостной встречи праздника святой Пасхи - Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. 

Сегодня, 27 июля Армянская Апостолькая Церковь празднует Преображение Господне или, как называют в народе, Вардавар. Преображение Господне – один из пяти Великих праздников Армянской Церкви (тахавард тонер) и один из самых любимых в народе. Когда Спаситель с тремя апостолами — Петром, Иаковом и Иоанном — поднимался на гору Фавор, им явились пророки Моисей и Илия. Разговаривая с ними, Христос преобразился, а Его одежды стали белее снега. По преданию Армянской Церкви, Святой Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день в дохристианской Армении отмечался народный праздник, некоторые элементы которого сохранились в обрядах празднования Преображения. К примеру, в этот день, после праздничной Литургии, принято обливать друг друга водой, выпускать голубей и т.д. Но Церковь дала этим обычаям христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубе Ноя.


5 июля Армянская апостольская церковь отмечает праздник обретения мощей святого Григория Просветителя.

В 10:30 в кафедральном храме Преображения Господня г. Москвы священник Григор Бекназарян совершит святую литургию.

После обращения армянского народа и утверждения Патриаршего престола, святой Григорий Просветитель последние дни своей жизни провел в одиночестве в пещере, где до него жила св. дева Манэ, на горе Сепух, где и умер в 325 году предав душу Господу. Согласно преданию пастухи нашли его тело на горе, и не узнав, покрыли грудой камней. Ученику Григория Просветителя Гарнику Басенци видением открывается местонахождение мощей. После этого мощи были перенесены и преданы земле в селе Тордан Даранагской губернии. Некая часть останков была перенесена в Вагаршапат и другие места, даже в Византию и Италию. Впоследствии из мощей, увезенных в Вагаршапат, изготовили золотую Святую Длань, которая хранится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, и является одной из главнейших святынь используемой во время чина освящения святого миро.

В 2000 году Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Его Святейшество Гарегин Второй посетил Ватикан, откуда на родину привез мощи святого Григория Просветителя, которые Католическая церковь вернула Армянской церкви в честь празднования 1700-летия принятия христианства в Армении. Привезенные мощи были размещены в нововозведенном кафедральном храме святого Григория Просветителя в Ереване.


http://armenianchurch.ru/religion/news/news/11422/

Поздравляем верующих армянской христианской общины Канаша с светлым праздником Пасхи - Воскресения Господа нашего Иисуса Христа!

 

В армянской традиции Пасха именуется Затик. В этот день верующие приветствуют друг друга возгласом сообщающим о Воскресении Христа. По русской традиции говорят - Христос воскрес! И в ответ слышат - Воистину воскрес! По армянской же традиции возглас более пространный - Христос воскрес из мертвых! (Кристос hаряв и мерелоц!). И ответ - Благословенно Воскресение Христово! (Орнял е hарутюнэн Кристоси!)



Поздравляем армянскую христианскую общину Канаша и всех христиан с праздником Входа Господня в Иерусалим! По армянской традиции этот день называется Цахказард, т.е. Цветами-украшенный. С завтрашнего дня наступает Страстная неделя, после которой мы будем праздновать светлую Пасху - Воскресение Христово (Арутюн Кристоси), или как еще называют этот праздник армяне - Затик. 

Цахказард

Назад Вперед
Наверх
429335, Чувашская Республика, г. Канаш, ул. 30 лет Победы, д. 10, кв. 13
тел.: 8 (8352) 44-45-37
www.surb-reshtakapetac.org