ААЦ-РПЦ, Апологетика, Армяне, Армяне России, Армяно-григориане, Армянская Церковь, Армянские церкви в России, Армянский язык, Архитектор, Архитектура, Библия, Благодатный Огонь, Благотворительность, Богословие, Богослужение, Венчание, Вероучение, Встречи, Геноцид, Глава епархии, Государственные мероприятия, Диакон, Диаспора, Документы, Дпир, Епархия, Епископ, Земельный участок, История, Канаш, Католикос, Католицизм, Конфессии, Крест, Крещение, Литургия, Матах, Межконфессиональное, Мироосвящение, Молитва, Монофизитство, Обряды, Освящение церкви, Пожертвования, Пост, Православие, Праздники ААЦ, Приход, Проект, Протестантизм, Сайт, Святые, Священник, Секты, Собрания общины, Строительство, Таинства, Терминология, Учение Церкви, Финансы, Храм, Храмы Армении, Христианское учение, Церковь, Эчмиадзин

Показать все теги
Организация т.н. "свидетелей Иеговы", среди армян является второй по популярности после "пятидесятников" (и "харизматов") псевдохристианской американской сектой. И естественно, она несет определенную опасность духовности армян, особенно тех, кто в диаспоре лишен водительства со стороны Апостольской Церкви. Как все понимают, многообразие псевдохристианских, с претензией на "правильное понимание Библии" сект, происходит от того, что их идеологи по-разному "правильно" понимают Библию, выцеживая из текста Святого Писания Церкви некую мысль, которую и делают своего рода "краеугольным камнем" своего учения. Так если "пятидесятники" видят главным в христианстве способность говорить иными языками, а адвентисты седьмого дня считают главным признаком правильной веры соблюдение субботы, и т.д..., то т.н. "свидетели Иеговы" считают единственно важным и обязательным элементом "правильной веры" - прославление имени Божьего, с непременным называнием Бога по имени Иегова. По этой причине их еще называют "иеговистами". 

Иегова - искусственная и фонетически не совсем точная озвучка еврейского написания имени Бога как Сущего - Бога, Который Есть. Еврейское, ветхозаветное четырехбуквенное написание имени Бога (יהוה) представляет собой сочетание в одном слове сложного выражения, утверждающего вечность и неизменность Бытия Бога - Тот, Который Был, Есть и Будет. Не аутентичное произношение имени Бога как Иегова объясняется тем, что для иудеев имя Сущего сакрально, а потому оно ими не произносится, из-за чего сами евреи уже не помнят, как его произносить правильно. Традиционно, среди ученых, считается, что произношение имени Божьего по-еврейски как Яхве более корректно, чем Иегова. Но в христианстве уже много веков стало традиционным писать именно Иегова, что и переняли в конце 19 века американские сектанты. При этом они, по своему невежеству и лживости, дали свой, нелепый по форме и лживый по содержанию "перевод" этому имени. 

В христианстве не принято писать и читать имя Божье по-еврейски, т.е. не переведенным. В армянской традиции имя Сущего (Иеговы) обозначается кратким словом "Է" (Э - Есть, Быть). Именно так имя Божье пишется и произносится в богослужебных текстах Армянской Апостольской Церкви, а также изображается на армянских иконах и храмах. Точно так же, как у армян, имя Бога имеет свое особое написание и звучание во всех других христианских языках. У греков, а от них и у русских, в зависимости от контекста, имя Бога переводится в двух формах, нейтрально и от Первого Лица - hо Он/Сущий и Эго Эйми/Я Есть. Но сектанты об этом не знают, и не слыша от христиан слова "Иегова" серьезно считают, что те отказываются произносить имя Бога и не славят имени Божьего. Идеологи "иеговизма" считают, что Сам Христос и древние христиане, отвергнув заблуждения иудеев, произносили это имя в еврейском звучании. Но потом, как и иудеи, христиане отказались от этого из-за отступничества. И теперь, спустя почти 2000 лет, американская секта якобы "восстановила" использование имени Бога. 


фрагмент иконы


И, все же, главное заблуждение, секты т.н. "свидетелей Иеговы" в том, что она отвергает христианское учение об Иисусе Христе, как воплощенном Боге. Иеговисты не считают Христа Богом, по крайней мере в подлинном смысле, но кем-то в лучшем случае "божественным", типа самого главного ангела. Истинным же Богом для них является только Бог Отец, Который и есть Иегова. На самом деле в христианстве, единый Бог исповедуется как Отец, Сын и Дух Святой. Т.е., для нас и Бог Отец - истинный Бог Сущий (Иегова), и Сын Божий - истинный Бог Сущий (Иегова), и Дух Святой - истинный Бог Сущий (Иегова). Но это не три Бога, а один Бог - единый Бог по Сущности, но троичный в Личностях. Именно поэтому, не взирая на исповедание трех божественных Личностей, христианство остается такой же монотеистической религией, как и иудаизм, из которого оно вышло. Христианское учение о божественной Троице - это есть не исследимая ограниченным человеческим разумом Таинство веры. Смысл же учения секты иеговистов в том, чтоб исследуя Библию, опираясь на свои примитивные представления о мире и религии, "исправить христианское заблуждение" и веровать не "в трех Богов", а в одного. И для этого они придумывают для себя соответствующую "библейскую аргументацию". 

Для просвещения армянской христианской общины Канаша и защиты ее от сектантской пропаганды, редакция сайта "Сурб Рештакапетац" предлагает цикл статей по библейскому опровержению "аргументов" проповедников американской секты "свидетели Иеговы" . Первая статья цикла О Божественности Христа против т.н. "свидетелей Иеговы" отвечает на вопрос - говорится или не говорится о Христе, как о Боге в Библии, при ее правильном переводе? При этом статья затрагивает тему сектантского "перевода" Библии и "переводческих" способностей идеологов секты. 
Всякий человек, если он не страдает духовной бесчувственностью или не обременен служением мамоне (Мтф.6:24), расслышав зов предвечного Творца и почувствовав на себе действие Его животворящего Духа, осознает необходимость откликнуться и сказать: «Вот я!». И благо если человек этот не гасит своего стремления к единству с Господом, наивно веря в то что «Бог у него в сердце» и что ему этого, якобы, достаточно. Каждый, кто понимает, что вера одинокого индивидуалиста сама по себе недостаточна, признает необходимость присоединения Телу Христову, которая есть Церковь. 
Святая Литургия — главное и центральное христианское богослужение. Основой его является Таинство Причастия Тела и Крови Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Сын Божий, отмечая с учениками в Сионской Горнице последнюю в Своей земной жизни Пасху, благословив, преломил хлеб и со словами: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое», раздал апостолам. А, также взяв чашу с вином, благословил ее и подал им со словами: «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мтф.26:26−28).

Господь заповедал Своим последователям во все дни творить это действо в Его воспоминание (Лук.22:19), и христиане с первых дней становления новозаветной Церкви выполняли повеление своего Учителя. Не прекращая посещать общественные богослужения в иерусалимском Храме и синагогах, апостолы и те, кто уверовал в их проповедь, ежедневно проводили свои, сугубо христианские служения Хлебопреломления (Деян.2:46). Это были настоящие Трапезы, ибо Спаситель сказал: «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Иоан.6:55).

Но не просто воспоминание о Господе, принесшем Себя в Жертву за искупление мира, объединяло христиан вокруг Святой Чаши. В Причастии они принимали реальный плод Жертвы Христовой — Спасение!

«Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира … истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день»(Иоанн.6:48−54).


429335, Чувашская Республика, г. Канаш, ул. 30 лет Победы, д. 10, кв. 13
тел.: 8 (8352) 44-45-37
www.surb-reshtakapetac.org